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erotismo

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afrodisiaco

Las supuestas virtudes afrodisíacas de determinados alimentos o sustancias encandilan la imaginación del hombre desde que el mundo es mundo.

Desde los albores de la Humanidad, existe una estrecha relación entre comida y erotismo.

Cuentan que Cleopatra agasajaba a sus amantes y azuzaba en ellos el sentido erótico del gusto vertiendo una fina pasta de miel y almendras molidas en sus partes íntimas. Los afrodisíacos, sustancias que excitan el apetito sexual o facilitan el coito, están presentes en todas las culturas.

En algunas adquieren incluso dimensiones mágicas, como por ejemplo en Chile, donde los alimentos con forma alargada se relacionan con la figura masculina, mientras que los anchos y redondos pertenecen al universo femenino.

Se emplean con mucho protagonismo en ritos de magia y encantamiento o son objeto de ofrenda a distintas deidades con el objeto de que los buenos espíritus intercedan en los asuntos de cama del que solicita sus favores.

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En África, la potencia sexual se asocia con determinados animales muy bien dotados en esta materia y la posesión de determinados órganos de su cuerpo, vuelve muy codiciado al gorila o rinoceronte. Algo parecido ocurre en Japón con la sopa de aleta de tiburón y sus presuntas propiedades sobre la virilidad nipona.

Dentro de la cocina afrodisíaca occidental brillan con luz propia las ostras y el champán. El mismísimo Casanova seducía a sus amantes con el mitificado molusco, ofreciéndoselo en su propia boca. En cuanto al burbujeante bebedizo de cuño francés, algunos aseguran que despierta más la libido femenina que la masculina.

Ya se sabe que el alcohol en dosis moderadas ejerce un efecto deshinibidor, estado muy propicio a la actividad erótica, pero en exceso embota el deseo.

Aunque sin ninguna base científica, también hay que mencionar como alimentos sensuales a los higos y a las fresas. Su sugerente forma y su jugo se lo ponen en bandeja a la imaginación, al igual que la similitud evocadora que mantienen algunos mariscos con el olor, la textura y sabor de los órganos genitales.

Entre el fármaco y el veneno

Como señala la doctora Helen Singer Kaplan en su libro La nueva terapia sexual:Todavía no se ha descubierto una sustancia química capaz de rivalizar como afrodisíaco con el simple hecho de estar enamorado”.

En un intento de satisfacer ese anhelo humano de obtener más placer y potencia, el mundo científico también se ha afanado en la investigación de las virtudes afrodisíacas de determinadas sustancias. Entre ellas destaca el nitrito de amilo, empleado como eficaz antídoto frente a la intoxicación por cianuro.

Conocido popularmente como popper, nadie sabe la dosis exacta a inhalar para gozar de sus favores y ni siquiera figura en la nómina oficial de medicamentos, ya que como todos los vasodilatadores potentes puede provocar grandes cefaleas y otras complicaciones más graves e incluso letales en relación a su abuso.

En el caso de los hombres, se han llevado a cabo numerosos estudios sobre la capacidad de determinadas sustancias para actuar sobre los centros nerviosos de la erección. Algunas la favorecen y prolongan, aunque al precio de generar mayor agresividad y trastornos de la conducta. Como la cantárida, cuya toxicidad la coloca más del lado de los venenos que de los fármacos. Otras investigaciones demuestran que la paraclorofenilalanina genera en los roedores un auténtico frenesí erótico, pero en aras de su peligrosidad aún no se ha experimentados en humanos.

Entre las sustancias medicamentos hay que citar la yohimbina, que aunque en las ratas potencia la motivación sexual, sobre el hombre actúa aumentando sobre todo la calidad de la erección. En esta línea se lleva todos los honores el célebre Viagra, aunque como ocurre con todos los afrodisíacos, no conseguirá estimular la apetencia sexual si no hay estímulo previo que la motive.

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El deseo sexual es un cóctel explosivo donde cuerpo y mente se retroalimentan sin descanso.

Las encuestas revelan que en España las fantasías eróticas caldean las relaciones sexuales como ningún otro fuego. Entre los sentidos, el tacto es rey, seguido de cerca por la vista y a gran distancia del gusto, el olfato y el oído.

El deseo sexual encarna la expresión más íntima de la naturaleza animal que late en todo ser humano, pero también es una refinada emoción vinculada a la satisfacción de los sentidos y al placer que se espera obtener. Las fantasías, conscientes o incoscientes, son su preciado sustento. Ellas le suscitan, alimentan y orientan, con lo que el cuerpo y la mente se solapan a la hora de saciar los apetitos.

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La excitación sexual se define como una respuesta de activación fisiológica suscitada por el deseo en la que también interviene una proyección subjetiva de placer. La estimulación generada por el cuerpo, la imaginación o la combinación de ambos, da lugar a dos niveles de excitación que resulta difícil deslindar. Se distingue entre la excitación puramente fisiológica y la psicológica.

La primera abarca todas las sensaciones físicas como la erección del pene o de los pezones femeninos. La excitación psicológica incluye fantasías, pensamientos e imágenes eróticas. Para que se produzca una respuesta sexual, el cerebro tiene que integrar los mensajes procedentes de la imaginación con las señales que transmite el cuerpo a través del sistema nervioso.

Imaginación al poder

El deseo es personal e intransferible, aunque también influyen en su configuración la cultura, la edad, el sexo, la personalidad y la situación en que se produce. Las fantasías son el estímulo erótico que más nos excita. El 71% de los españoles y el 48% de las españolas echan mano de la imaginación a la hora de practicar el sexo, y en el 60% de los casos tiene como estrella al otro miembro de la pareja. Estas imágenes mentales mantienen e incrementan la excitación sexual y facilitan el orgasmo.

Diversos estudios desvelan que los varones conciben sus fantasías con experiencias vividas y detalles anatómicos, mientras que las mujeres priman sentimientos y emociones. En general, se considera que el deseo del hombre suele ser más genital y el de la mujer más afectivo. Entre otras cosas porque las conductas afectivas eran tachadas de poco viriles y el territorio emocional ha sido coto privado de las mujeres.

Con los cinco sentidos

En consecuencia, la excitación masculina es muy visual, mientras que la femenina es capaz de erotizar un sentimiento o vínculo afectivo. Si la excitación y el placer se someten a una fantasía sexual recurrente y no muy común surgen las llamadas parafilias, tales como el fetichismo, el sadomasoquismo, la pedofilia…

El erotismo es la sensualidad sugerida y velada a un tiempo, una experiencia excitante que como el deseo se nutre de ese cabalgar entre la promesa y el rechazo, la consecución y la espera. Los sentidos abren de par en par las puertas del cuerpo al reino del placer.

Según una encuesta realizada por Dympanel para la revista Quo, el tacto es el sentido estrella en España (44%), aunque erotiza más a las mujeres (45%) que a los hombres (43%). Le sigue la vista (31%), que excita más a los varones (36%) que a las féminas (26%). A continuación se sitúa el gusto (6%), sobre todo entre la población masculina (7%). El olfato se hace sitio en este ranking erótico con un tímido 3%, siendo más excitante entre las faldas (4%) que entre los pantalones (2%).

Tan sólo un 2% de los españoles considera estimulante al sentido del oído, con preponderancia de ellas (3%) frente a ellos (1%). Más allá de las estadísticas, todos ellos invitan a conectar con la pareja a través del lenguaje corporal y sensitivo.

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A la vez, surgió en mí una fuerza tremenda, como si mi vagina se hubiera transformado en una boca que succionara rítmicamente, que aprisionara y acariciara con suavidad y energía aquel miembro.

Largos años de matrimonio llevamos mi marido y yo. Nos habíamos casado apasionadamente enamorados. Habíamos aprendido juntos gran parte del juego del amor durante nuestra luna de miel, y más tarde tuvimos todo el tiempo del mundo para continuar experimentando. Después, llegaron los hijos, el trabajo absorbente, más obligaciones y responsabilidades. Imperceptible y gradualmente,  nuestra vida sexual cayó en la rutina. Un buen día acabamos por darnos cuenta de que nuestra falta de estímulo en lo sexual empezaba a reflejarse en otros aspectos de nuestra relación. Consultamos a un psiquiatra. Nos recomendó reiniciar gradualmente nuestra vida sexual, con más caricias y más erotismo. Pero no avanzamos mucho. El hastío continuaba carcomiéndonos.

Fue entonces cuando la sabiduría oriental vino a salvarnos. Por azar, cayó en mis manos un libro acerca del “tantra”. Lo estudié profundamente. Cuando creí que dominaba la teoría, invité a mi marido a que experimentáramos juntos lo que allí se enseñaba. Y aceptó. Lo que hicimos fue extraordinario.

Con el tantra, se produjo un cambio tan radical para nuestra manera de relacionarnos que nuestra unión persiste ahora plena de vitalidad, a pesar de los muchos años de matrimonio.

‘La Columbia Encyclopedia’ define al tantra como una tradición esotérica que se encuentra en el hinduismo y en el budismo, y que mezcla una serie de ritos en el yoga.

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En dicha tradición son fundamentales las deidades femeninas que se llama Shakti, junto con el uso del vino, la carne y la celebración del acto sexual. En la práctica de los heroicos predomina el uso de los cinco elementos llamados los cinco “emes”: el pescado (matsya), la carne (mamsa), el vino (madya), los cereales afrodisíacos (mudra) -para algunos autores, los mudras serían los gestos eróticos- y el sexo (maithuna).

La práctica tántrica tiene como objetivo despertar la energía (kundalini), que se identifica con Shakti y se funde en el esencia divina. Para los tántricos, macho y hembra poseen polos opuestos de energía cósmica bioeléctrica que se unen durante la relación sexual. A través del aliento se absorbe energía cósmica, pero sólo durante el coito hay mayor recargo de ella. La kundalini posee forma de serpiente y, con la cola en la boca, duerme enroscada en la base de la columna. Se le despierta concentrándose en el ‘muladhara chakra’ o centro del sexo, que se localiza entre el ano y los genitales. Todo esto ya unido a la meditación tántrica. Es a través del maithuna que los seres humanos  se unen a la esencia del poder cósmico y, por ende, alcanzan el éxtasis.

La práctica del tantra alarga la vida, garantiza la adquisición de mayor sabiduría y permite el desarrollo de una gran vitalidad. Su práctica implica el uso del poder sexual y requiere de una preparación espiritual por medio de la meditación y la respiración, para producir una experiencia de carácter místico y sexual. Las poderosas cargas electromagnéticas de los sexos se unen y culminan en el orgasmo, que es como una explosión de paz y calma.

¿Cuáles son los pasos a seguir para la práctica del sexo tántrico?

El  primero,  fundamental, consiste en abstenerse de tener relaciones sexuales, pues el yoga tántrico se basa en la medida que se practica con menos frecuencia. A lo sumo, una vez al mes. La explicación de esto es que el sexo en exceso agota la energía sexual y contribuye a que se pierdan fluidos vitales.

En nuestro caso partcular, una vez que mi marido y yo tomamos la decisisón de prácticar el yoga tántrico, nos resignamos a la abstinencia. Durante este período, se recomienda hacer una serie de ejercicios de meditación y de respiración.

Nuestra unión sexual debía efectuarse el quinto día después de pasado mi período menstrual. Para los tántricos, ese día la mujer está plena de potencia y receptividad-

Acostumbrados, como estábamos a una práctica más o menos frecuente, esta regla nos resultó difícil de aceptar, pero pensamos que valía la pena el sacrificio si es que recuperábamos la fogosidad de nuestra relación. De manera que para evitar problemas decidimos dormir separados.

meditacionA continuación, iniciamos los ejercicios que exige el tantra. El control respiratorio se realiza de l5 a 20 minutos, diariamente. Consiste en inhalar durante siete tiempos, mantener el aire en los pulmones contando hasta siete también y exhalar durante siete tiempos nuevamente. Practicando la respiración, la meditación es una consecuencia natural, puesto que prácticamente fluye sola. Es cuestión de concentrarse y dejar libre el pensamiento. Cualquier libro de yoga enseña las bases de la respiración y la concentración.

Mi inquietud se exacerbaba a medida que pasaban las semanas. Alrededor del día catorce, ya me sentía bastante estimulada por los ejercicios místicos de preparación y purificación. Hubiera querido, con toda mi alma, hacer el amor con mi marido. Sin embargo, estaba resuelta a acatar las reglas hasta el fin. El tantra impone que, en este período, la persona deja de pensar en el ser amado. Quizás por eso, con cierta frecuencia, empecé a soñar con mi marido, cosa que no me pasaba desde que éramos novios.

Finalmente terminó mi período menstrual. Mi marido, que estaba informado al minuto de lo que me ocurría, se sintió muy feliz. Había llegado el gran momento.

Para el tantrismo, el sexo es un ritual que debe ser preparado hasta el detalle, en tareas que despliega conjuntamente la pareja.

Los ritos deben realizarse entre las l9 y las 24 horas. Como lo que aquí se juega es la plenitud sexual, las cosas deben hacerse con entusiasmo y convicción.

Mi marido se encargó de comprar los alimentos frescos del ritual y los preparó de acuerdo con las normas: la carne, que representa lo animal; el pescado, las fuerzas del mar;  el vino, el fuego; y, los cereales, la tierra. Nos surtimos también de semillas de cardamomo y arroz hervido, incluyendo dos vasos de agua y sake japonés. Siguiendo las instrucciones, pusimos todo esto en una bandeja de plata, sobre una mesita al pie de la cama. Durante el día yo me había preocupado de la limpieza meticulosa de la recámara. Puse sábanas de raso en la cama y las perfumé cuidadosamente. Nuestra habitación quedó limpia, agradable, ventilada. En seguida, coloqué jarrones con flores frescas, especialmente rosas rojas, distribuí espejos en sitios estratégicos y, según lo señala el tantra, dispuse la iluminación a base de velas blancas y perfumadas, puestas en candelabros. De ese modo, la habitación estaba alumbrada con una tenue luz violeta. De hecho, me preocupé de la decoración como si se tratara de una gran representación teatral.

Más tarde, mi marido y yo nos dedicamos a nuestro arreglo personal. Yo me puse un bello traje largo de seda color durazno y me solté el pelo. Mi maquillaje y mi perfume fueron cuidadosamente elegidos para la ocasión. Mi marido se veía muy guapo y su atuendo y perfume revelaban su preocupación por lo que viviríamos. La sala estaba a media luz, y habíamos puesto un disco de música suave.

Nos miramos con profunda seriedad y dimos por iniciada la ceremonia. Cada paso del ritual tenía por objeto atender a cada uno de nuestros sentidos, la mente y el espíritu, con el fin de alcanzar estados elevados de misticismo.

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Cenamos sin dejar de mirarnos intensamente, casi no hablábamos, pues estábamos concentrados en nosotros. Empezamos por la carne acompañada con vino. Después. seguimos con los otros alimentos. Terminamos brindando son sake y mascando las semillas de cardamomo para aromatizar nuestro aliento.

Después, fuimos a bañarnos juntos, según el ritual. Nos acariciamos con suavidad y miramos nuestros cuerpos bajo el agua, con renovado interés y afecto.

Al salir del baño, purificados e impecablemente limpios, nos pusimos nuestros perfumes predilectos. Yo me cubrí con una bata de seda transparente roja. del color del hibisco, y mi marido se colocó una bata de seda natural. Abrazados, llegamos al lecho e inciamos los ejercicios de respiración para librarnos de tensiones y ansiedad.

A continuación, nos desnudamos. Dulcemente empezamos a masajearnos el uno al otro con aceite perfumado a base de almizcle. De vez en cuando repetíamos nuestra “mantra”, pensando en el kundalini.

Todo lo que habíamos leído estaba sucediendo. Lo realmente mágico de una ceremonia tántrica es que, no obstante que los miembros de la pareja conocen perfectamente sus cuerpos, la magia del ritual los hace verlos de otra manera en el nuevo escenario de luces y de sombras, de flores y esencias exóticas. Cada sentido se pone en estado de alerta, con el máximo de receptividad. La música sirve al redescubrimiento físico estimulando y acariciando.

Hacia el orgasmo definitivo

Con los dedos índice y corazón, mi compañero me tocó el pecho y los tres ojos: los dos físicos y el ojo espiritual que está en el centro de la frente. Luego, fue tocando mi cuerpo punto por punto con una delicadeza y una dulzura que me hacían estremecer. Tendida de espaldas, me sentía recorrida por una especie de corriente eléctrica maravillosa. Mi marido yacía recostado sobre su costado izquierdo, que es la posición que despierta la corriente de la energía kundalini. Y ambos respirábamos rigurosamente, según lo exige el tantra.
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Fue una larga y extenuante sesión de caricias preliminares. Después, alcé las piernas, las doblé hasta tocar primero mi barbilla y luego el pecho, y entonces mi marido me penetró totalmente, al tiempo que yo bajaba las piernas y las mantenía abiertas. Por primera vez en la vida, sentí el vigor de su pene duro inundándome. Nos quedamos absolutamente quietos, sin hacer ningún movimiento.

Esta una de las más importantes reglas del sexo tántrico. La pareja debe permanecer inmóvil luego de la penetración, atenta al intercambio de sensaciones físicas y psíquicas que experimentan, sin tensiones de ninguna especie y sin precipitarse a iniciar movimientos de introducción y salida. Tal control debe mantenerse durante 32 minutos.

Habían pasado alrededor de veinte minutos, cuando sentí algo inusitado. Fue como si su pene hubiera cobrado vida y alcanzado proporciones gigantescas. A la vez, surgió en mí una fuerza tremenda, como si mi vagina se hubiera transformado en una boca que succionara rítmicamente, que aprisionara y acariciara con suavidad y energía  aquel miembro. Y las contracciones que yo hacía, aunque involuntarias, parecían motivadas por una fuerza que estaba fuera de mí.

tantraNos contuvimos todavía. Yo había comenzado a experimentar un orgasmo increíble, o muchos orgasmos, no lo sé. Aun así, no inicié movimientos.

Esto ocurrió después

Casi sin advertirlo, comencé a moverme y a retenerlo  con mis muslos, cadera y todo el cuerpo. El por su parte inició la acción del coito, larga, muy larga, por largo tiempo. Estábamos en una comunión perfecta, fundidos en el contacto sexual, con el espíritu y el cuerpo ascendiendo a alturas jamás imaginadas.

El orgasmo fue inenarrable. Luego, al recuperar la conciencia, me sentí inmersa en un lago de serenidad, estático y agradable al mismo tiempo. Durante largo tiempo permanecimos unidos, sintiendo nuestro calor y energía. Nos sentíamos puros y habíamos revitalizado  nuestro amor.

Esa fue mi gran experiencia
Ahora, recomiendo el sexo tántrico. Es un sistema nuevo, una religión del  erotismo que permitirá a los practicantes traspasar la etapa primaria del sexo para convertirlo en algo fuera  de serie.

Es cierto, el tantra requiere de ciertos sacrificios, pero la recompensa es muy grande. Afortunadamente, hay bastante material escrito sobre la materia. Es cuestión de buscar en librerías y probar. De una cosa estoy segura: si lo practican, no se arrepentirán, puesto que su relación amorosa se enriquecerá decisivamente.

la masturbación

La masturbación: sexo seguro

La discusión continúa y nadie sabe definitivamente si es buena o es mala. Pero muchos continúan divirtiéndose con ella.

Si para muchos el tema de la masturbación parece resuelto, a poco andar se ve que no hay grandes avances. Todavía el masturbador es objeto de mofa o castigo. Padres y madres, si sorprenden a sus hijos en la práctica, reaccionan muy mal. Más de lo que pensamos, el masturbador de esta década continúa pensando que lo que hace es una degeneración o, a lo menos, algo que debe evitarse. Y mientras algunos sexólogos audaces señalan bondades, incluso terapéuticas, para el autoerotismo, la mayoría de los textos se quedan en una posición dudosa: entre la tolerancia limitada o el reproche solapado.

Algunos médicos, cada vez menos por suerte,  siguen desorientando a las personas con actitudes negativas. Poco a poco los médicos se atreven a decirle a un masturbador que su conducta es normal, aunque por desgracia no son muchos los que alientan la masturbación.

la masturbación

La cuestión es importante porque se relaciona con la libertad de la gente frente al sexo y frente a la necesidad del placer erótico. Se resume en una pregunta: ¿es bueno o malo masturbarse?

Una respuesta definitiva y sin vueltas en torno al problema dejaría el camino abierto para que hombres y mujeres vivan el sexo sin culpa en lo que se refiere a sus expresiones solitarias.

HAGAMOS ALGO DE HISTORIA

Desde los años veinte, a partir de las formulaciones sobre la sexualidad infantil, comenzaron a manifestarse opiniones liberales sobre la masturbación. Ya en la década de los 40, los asustados pueden contar con el respaldo de algunos médicos, psicólogos y maestros. Sin embargo, quedaban bastantes personas mirando la masturbación como “mal moral” y, a menudo, como pecado, si no contra natura, en alguna medida contra su practicante.

Los que la aceptaban, ponían ciertos frenos: Así, hablan de “exceso” (no hay que masturbarse excesivamente), “edad límite” (masturbarse es cosa de niños y adolescentes; los adultos no deben masturbarse), “efectos a veces perniciosos” (la masturbación, si es excesiva, puede enfermar), “síntoma de enfermedad mental” (la masturbación puede ser el síntoma de un trastorno psíquico). Es decir que, si bien hay tolerancia, ella no es completa. Muchas veces, también, la tolerancia esconde un rechazo a la masturbación.

Hasta comienzos del siglo XX, y desde el año de 1700, había una posición muy sólida: la masturbación era considerada dañina al cuerpo, a la mente y a los principios morales.

masturbaciónTissot, un clérigo, escribió un libro en 1758: “El Onanismo, disertación sobre las enfermedades producidas por la masturbación”. Su contenido antimasturbatorio y absurdo, llevó a la creación de un gran aparato represivo para combatir la práctica. La gente bien, los burgueses que imponían sus ideas en la sociedad, eran personas que no querían la masturbación en sus territorios. Tontería enorme puesto que, a escondidas, los sujetos se masturbaban sin poder evitarlo. El deleite de lo prohibido acababa por ganar la partida, como hasta ahora.

En la década de los 50, la humanidad conoció el informe del doctor Kinsey y sus colaboradores, una encuesta sobre la conducta sexual en los Estados Unidos. Los resultados eran escandalizantes: el 95% de la población confesó haber violado alguna vez los tabús y leyes sexuales; un 99%, de los varones reconoció haberse masturbado; y, un porcentaje ligeramente más bajo, afirmó que continuaba haciéndolo. Entonces, los Estados Unidos era un país de delincuentes sexuales y masturbadores. Por otra parte, sin necesidad de encuestas, podía suponerse que algo parecido sucedía en otros países sometidos a leyes antisexuales.

Es muy útil que nuestros lectores conozcan el detalle de la evolución de las actitudes contra el placer solitario. Con ese antecedente, verán con claridad los contornos de un gran fraude.

a) Indiferencia o complacencia tolerante: En la comunidad primitiva a nadie perturbaba la masturbación; los padres llegaban a estimular a sus hijos para practicarla o la utilizaban para calmar al niño inquieto. Entre los alorenses, “la madre masturba al niño para mantenerlo quieto y sus hermanos hacen otro tanto cuando son sus guardianes” (Kardiner).

En Grecia, Diógenes, llamado el Cínico, se masturbaba en sitios públicos y sus discípulos, los cínicos, la recomendaban para eludir contactos con mujer. Entre los romanos, no había especial preocupación sobre el tema. Algunas referencias en Marcial demuestran, en todo caso, divertida indiferencia.

Con el advenimiento de la moral judeo-cristiana en Occidente, y pese a su rigidez, los términos del problema no variaron. La Biblia no contiene menciones prohibitivas sobre la práctica y, ya avanzado el feudalismo, los Penitenciales la sancionaron como pecado puramente venial en que el castigo se reducía a cantos de salmos y a un día de ayuno.

b) Represión y sadismo: Se inició el año de 1700 con Bekker, un oscuro sacerdote alemán o holandés, autor de un texto que se titula extremosamente: “Onania o el horrendo pecado de la Autopolución y de todas sus terribles consecuencias en ambos sexos, con consejos espirituales y físicos para quienes ya se han dañado por esta abominable práctica, a lo que se agrega una carta de una dama al autor sobre el uso y abuso del lecho conyugal y la respuesta del autor”. Este libro, por las tonterías que decía, fue prohibido. De hecho, Onán, el personaje bíblico, nunca se masturbó. Lo que hacía era practicar el coito interrumpido para no tener descendencia.

Sin embargo, las catastróficas admoniciones de Bekker tuvieron éxito y prendieron como yesca medio siglo más tarde en la obra ya citada de M. Tissot, que proponía la fórmula mágica: masturbación igual enfermedad, igual pecado.

De ahí para adelante, la masturbación se estableció como algo malo, sin que existiera ningún fundamento científico o lógico para ello. Inclusive las personas inteligentes caían en la trampa: “Actualmente, decía Voltaire, se llama pecado de Onán el abuso que hace el hombre de sí mismo, forzando la naturaleza con su propia mano, vicio bastante común en los mancebos y en los jóvenes de temperamento demasiado ardiente. Se ha notado que sólo esa especie de hombres y la especie de los monos, son los únicos animales que incurren en ese defecto que contraría el propósito de la naturaleza.”

Rousseau se lamentaba:

“Conocí esa peligrosa sustitución que burla a la naturaleza y evita innumerables desórdenes a los jóvenes de mi temperamento, a expensas de su salud, de su robustez, y a veces de su vida”.

Pero ni Bekker ni Tissot ni nadie sugirieron entonces remedios para “la enfermedad” que no fueran las distracciones, los baños de agua fría o la dieta.

Empero, a partir de 1850, la antimasturbación se volvió directamente sádica en un proceso en el que participaron sacerdotes, padres de familia, educadores y cirujanos. Considerada pecado mortal, fuente de innumerables males físicos (ceguera, parálisis, demencia) debía combatirse a ritmo de cruzada. A las amenazas de “irse derechito al infierno” que esgrimieron los sacerdotes, se sumaron los castigos de progenitores y mentores al infractor que fues sometido a experimentos médicos asombrosos: clitoridectomía, esto es, extirpación del clítoris a las muchachas demasiado ardientes; cauterización de la columna y de los genitales, con piezas metálicas al rojo vivo para varones y mujeres; infibulación del prepucio y de los labios mayores, con la inserción de un anillo de alambre de plata en esas regiones para apaciguar los deseos; y, además, la circuncisión.

Ya en pleno siglo XX proliferaban los inventores de artefactos terroríficos: cinturones y arneses antimasturbatorios, anillos con púas, guantes especiales, esposas que se fijaban en argollas pendientes de la cabecera de la cama, alarmas que delataban erecciones o tocamientos, etc.

Estos artefactos se vendían en las tiendas con absoluta libertad. Famoso es el catálogo de la Casa Mathieu de París, que los ofrecía en una extensa gama, a precios muy convenientes.

c) Aceptación con reservas: Con los descubrimientos de la psicología profunda, desde Freud en adelante, se empiezan a ver más razonablemente las cosas. Al principio, el tema se toca a regañadientes y un importante sector de la medicina sigue creyendo que la masturbación es una de tantas desviaciones de la conducta sexual si se sigue practicando en la edad adulta.

En los años 40 hay un avance. Ellis recuerda que “algunos de los más recientes Manuales de Boy Scouts (1945) se han pronunciado en contra de la masturbación, si bien más sutilmente que en ediciones anteriores.” Decían, por ejemplo: “Es un mal hábito. Debe combatirse… Es algo que hay que evitar. Contrólate en relación con las cuestiones sexuales. Es varonil el hacerlo. Es importante para tu vida, tu felicidad, tu eficiencia, y también para la humanidad toda”.

Sin embargo, y a pesar de todo, va prendiendo la concepción de una aceptación plena de la práctica durante la infancia y la adolescencia. El problema era el de la masturbación practicada por adultos signo inequívoco, se decía, de inadaptación psíquica. También de esta época es el florecimiento del concepto de “la masturbación excesiva”, que nadie definió en volumen, esto es, cuántas masturbaciones constituirían exceso.

d) Aceptación lisa y llana: Con el informe Kinsey y, más adelante, con los trabajos de Masters y Johnson y otros sexólogos, los criterios prevalecientes son los de que la masturbación no es dañina y es comportamiento que debe verse con indiferencia.

masturbarseEl filósofo Bertrand Russell señalaba en una de sus cartas:

“Por lo que concierne a la masturbación, casi todo el mundo la ha practicado en la adolescencia. La teoría de que es inicua o nociva es un cruel invento de los viejos empeñados en preservar la sumisión de los jóvenes. Sus sentimientos de culpa no se justifican, porque la masturbación no le hace daño a nadie”.

e) Las posiciones de estímulo: Artículos del tenor de “Martúrbese Ud.” marcan la tónica de la no represión hacia la práctica en las últimas décadas. Desde los 70s hasta hoy muchas mentes han cambiado, incluyendo los medios masivos de comunicación. Por lo mismo, el hombre in formado de nuestros días puede enfrentar al mundo con una sonrisa, en lo que a masturbación respecta.

Un autor, Denegri, reseña en un trabajo la “virtud curativa” del comportamiento, enumerando algunas de sus bondades. Con apoyo de Bloch y Ellis -sexólogos históricos- apunta que la masturbación es sedativa, analgésica, excelente medio para tratar la frigidez y la eyaculación precoz, práctica que prepara a hombres y mujeres para el coito y con efectos orgásmicos a menudos más intensos que en la actividad coital.

Un libro de autor anónimo, “El Hombre Sensual”, destaca otras ventajas:

“1.- Termina en el orgasmo… 2.- Es una liberación física y emotiva; un medio de aliviar la tensión. 3.- Está al alcance de todos… Es el acto sexual más democrático e igualador. 4.- Es privada. 5.- No requiere de compañía. 6.- Se lleva a cabo con facilidad… 7.- Es breve. 8.- No hay presiones para “esmerarse”. 9.- Casi siempre puede recurrirse a ella y requiere sólo de un cierto grado de aislamiento. 10.- Carece de complicaciones… 11.- No acarrea consecuencias dolorosas ni calamidades”.

Últimamente, desde que el SIDA ha irrumpido en los escenarios del sexo, nuevas bondades se le atribuyen, entre ellas la de mantener a los individuos lejos de los peligros de la promiscuidad.

No obstante, si se escarba sólo un poco, el tabú antimasturbatorio está presente. La iglesia católica mantiene un criterio negativo hacia la práctica, considerando que es un acto atentatorio contra la finalidad reproductora que es propia de la sexualidad. Por su parte, los especialistas de la medicina no se ponen de acuerdo: para unos es normal, para otros “normal hasta cierta edad”, para otros “normal siempre que no sea excesiva”, en fin. Y, lo mismo los libros y las revistas.

Por cierto, en este océano de confusiones, la única víctima es el hombre de la calle, viviendo y sufriendo entre el “sí” a medias, o el “no” irracional, con culpa si llega por ganas o por necesidad a los deleites del placer solitario.

Al respecto, nuestra opinión es clara:

La masturbación es un hecho normal del erotismo humano, sin reservas y sin condiciones.

marilyn-monroe

Su interpretación quiromántica.

La sensualidad y el erotismo, queda de manifiesto en las manos de algunas estrellas del cine, moda, televisión etc., o sea, personajes que por su actividad -profesional- su vida se ha convertido en pública.

Hemos seleccionado algunas manos que nos permiten hacer una interpretación quiromántica, misma que hemos decantado hacia la forma o manera en que viven su sexualidad. A través de las manos podemos desvelar una personalidad que en la mayoría de los casos difiere mucho de la realidad que nos quieren o desean vender.

¿Quien no ha soñado con mantener un encuentro erótico con Marilyn Monroe, Cindy Crawford, Robert Redford, Penélope Cruz, Salma Hayek, Leonardo di Caprio etc.?

Quien diga que no, miente. En el mundo real convivimos en un exceso de símbolos, muchos de ellos pueden llegar convertirse en obsesiones, algunos de ellos son materiales y otros no lo son. En ocasiones, estos llegan a confundirse con la dura y cruda realidad y cuando esto sucede, trasgreden la “normalidad” para implantarse en el plano de la ensoñación. Una vez allí, pueden llegar al grado de enajenación o enfermedad.

En otros casos se aprende a convivir con ellos y pasan a ser habitantes cotidianos de nuestros sueños más íntimos y secretos; y sólo afloran en charlas de café o bajo engañosos velos de preferencias estéticas camufladas por excelentes fotos, maravillosas películas o magistrales actuaciones y en muchos casos, trucando cuerpos, por dobles mejor hechos físicamente, que la estrella en cuestión; como es el caso del cuerpo que dobló en “Obsesión”a Catherine de Nev, o los trucajes en las fotos de las portadas de los discos de María Carey, cuando en verdad lo que estamos desando es ser el protagonista en el mundo real de “Nothing Hill”, y pasar a ser el Hugh Grant en cuestión. Lo que estamos deseando es poder conocer y por qué no, llegar a tener un encuentro que nos permita llegar a esa intimidad erótica que nos es sugerida a través del vehículo que le permite al símbolo transmitirnos esa corporeidad.

Cindy_CrawfordInfinidad de encuestas nos dicen que una de las mujeres más deseada en Estados Unidos es Cindy Crawford. Sus primeros desnudos realizados por Herb Ritts para la revista Playboy a principios de la década de los noventas, marcaron un hito en la forma de ver y entender el desnudo, pero sobre todo permitieron a muchas personas contemplar el cuerpo desnudo de la mujer más deseada de los  Estados Unidos.

Diez años más tarde el mismo fotógrafo y la misma revista publicaron  “El desnudo del millón de dólares” y pudimos revivir ese cuerpo desnudo, pero con una historia más acabada; El “sex simbol” o bien de la ex de Richard Gere, volvía con toda contundencia a las páginas de Playboy.
Pero que dicen las manos de Cindy, a primera vista, parece que dominan los dedos sobre la palma de la mano. Pero, si nos fijamos con detenimiento, tiene más peso esta última, lo que demuestra que la razón esta sometida a los sentimientos o caprichos. El dedo de Venus que se dobla sobre el centro de la palma de su mano, pone en evidencia sus miedos y su inseguridad, de hecho este es un símbolo inequívoco de temor. La línea del corazón esta bien marcada; no obstante el inicio es incierto y sinuoso.

La línea de la vida presenta un rompimiento en su inicio y no suele ser firme hasta los 23 o 25 años, lo que puede significar un cambio en el enfoque de la vida. Cuando el dedo de Mercurio se separa del resto de los dedos, como es su caso, es símbolo inequívoco de una clara tendencia a la búsqueda de independencia y de libertad.

En fin, que la vida en intimidad con Cindy puede dejar mucho que desear, de hecho sus complejos, falta de seguridad, caprichos y vanidades podrían llevarnos a pasar una aventura triste y aburrida y ese gran deseo, pasaría a ser una lamentable y frustrante realidad; Así que les dejamos con una de las fotos del millón de dólares; con esa ficción, que finalmente es más agradable, que el cuerpo que en la realidad hace posible que soñemos y que en su momento pudo llegar a ser el objeto de nuestros deseos más íntimos y secretos.

Sigourney WeaverOtro de los sueños eróticos de finales de la década de los setenta y ochentas, fue sin duda Sigourney Weaver;  el culpable de tal deseo fue sin duda la comandante “Ripley” en esa excelente entrega del primer episodio de “Alien el octavo pasajero” y su escalofriante streptease.

Ridley Scott supo mostrarnos el lado más erótico de Sigourney; sin embargo las manos de la interprete de “Alien” tienen una estructura muy alargada en donde domina con mucha fuerza la cabeza –esta línea aparece firme y bien hecha- lo que nos indica que los afectos siempre viven sojuzgados a los deseos de la parte racional.

Cuando miramos con detenimiento toda la mano, se observa que es la línea del corazón la que predomina. Tiene un inicio débil pero un final perfecto.
En cambio, la línea de la cabeza acaba debilitándose hasta perderse en el centro de la palma de la mano.
Con toda probabilidad, hacia los 32 años se produjo en ella un cambio drástico de valores. En ese punto modifico su forma de ver y de entender la vida. La debilidad de su línea de la vida es sorprendente.
Pero los aspectos negativos que se derivan de este hecho encuentran un antídoto en el empuje de la línea de Mercurio, sobre un excelente monte de la Luna, que confieren elementos positivos al contexto general de la mano.

Sigourney WeaverSu papel en “Alien” es la representación perfecta de su vida afectiva, siempre están en conflicto la cabeza y los afectos, mujer de decisiones complicadas y por lo general tomadas en el último momento; muy afectiva en los preámbulos pero ya en la cama un verdadero desastre, las dudas le pueden y es incapaz de relajarse y dejarse llevar por su parte femenina, ya que domina en exceso su parte masculina, es un verdadero conflicto en el momento de sentirse mujer y entender que la sexualidad difiere del amor y que la cabeza es muy útil, siempre y cuando la razón sirva de complemento para poder encontrar la felicidad y el amor.

En “Titanic”; Leonardo Di Caprio, tubo la oportunidad de cautivar, seducir y llegar a los corazones de más de una mujer del planeta, se le habían visto buenas formas en trabajos anteriores, pero su gran despegue fue sin duda “Titanic” a partir de este film se le conoció en todo el mundo.
Cuando nos llegó esta foto, en la cual podemos observar perfectamente todos los detalles de su mano, el primer pensamiento que nos vino a la cabeza fue “que buena mano” y por qué buena?

Leonardo_DiCaprioExcelente estructura, unos dedos armónicos y un dedo de Venus que puede ser la envidia de cualquier persona que desee sobresalir en su actividad, sea esta la que sea. Un buen dedo y Monte de Venus es la llave para acceder a todas las puertas que se nos presenten a lo largo de la vida, la decisión de abrirlas y dar el primer paso, esa es otra cuestión.

Sus líneas principales son excelentes –cabeza, corazón y vida- las tres hacen un triunvirato perfecto, serán las excelentes compañeras de viaje, con las que podemos contar en cada momento para lo que haga falta. La línea de Saturno es la única que presenta algunos altibajos aproximadamente entre los 27 y 28 años, muchos conflictos en la manera de enfocar el destino, pero se sale airoso y con buen pie de la tormenta, la línea se refuerza con intensidad a partir de los 30 años. Quizá la línea más débil, sea la de la vida, pensamos que es el resultado de ir aceptando los cambios y propuestas basándose en la cabeza, el afecto y la intuición, de allí que la vida corre sin mucho esfuerzo quedando en reserva para acciones futuras.

Con una mano así, a buen seguro que Leonardo no sólo puede llegar a ser una amante fuera de lo normal, sino un excelente compañero, una persona ideal para compartir la vida. Arriesgarse en una aventura con él, podría ser fantástico. De él depende hacer realidad los regalos que el destino ha puesto en sus manos, o bien dejarlos ir de ellas, pero si te topas con él, intenta no dejarlo escapar de tus manos.

Sin duda otra de las mujeres más deseadas de la gran pantalla es Sharon Stone, las manos de esta  actriz resultan de lo más interesantes para un quiromántico.

Sharon_StoneEl  dedo de Apolo es mayor que el Dedo de Júpiter, lo que demuestra que el mundo estético y afectivo dominan sobre el mental, quizás, por qué ella se siente sobrada a escala racional. El dedo de Venus es muy bueno, tiene una yema grande y aplanada, -en términos quirománticos recibe el sobre nombre de “paleta de pintor”- y se abre generosamente hacia fuera, con una línea de Apolo excelente, es larga, sin rompimientos pero sobre todo esta muy bien definida. Esta línea tradicionalmente es un elemento necesario para todas aquellas personas que deseen dedicarse al trabajo estético, artístico e interpretativo en cualquiera de sus diferentes disciplinas; desde un ebanista, a un arquitecto, un músico o un actor.

Su línea de Saturno aparece muy bien, a partir de los 27 años, este elemento en su línea nos marca el inicio en que se produce su despegue personal, en muchas ocasiones no coincide con el éxito profesional, ya que lo importante es haber tomado la decisión del cambio, a partir de este hecho interviene la fuerza de voluntad, ella es quien hace el resto. Lo que más nos ha sorprendido, son sus pésimas líneas de Corazón y de vida. Estas dos particularidades reflejan constantes altibajos anímicos y dificultades para hallar la puerta de acceso a la felicidad.

No obstante una aventura erótica con ella puede ser de lo más reconfortante y sensual. Por su estructura de mano creemos muy difícil que logre una estabilidad larga y duradera con una sola persona, de hecho lo que más le interesa son las relaciones cortas que no impliquen un compromiso y que le planteen la necesidad de no comprometerse.
Las cosas pueden cambiar en el momento en que se decida a ser madre, este hecho puede darle un giro a su vida en general y afectiva en particular de 180º.

Naomi_CampbellNaomi Campbell es otra de las seleccionadas para abrir esta sección. Una foto suya nos hizo imposible que pasara desapercibida para incorporarla en ella y si no juzguen ustedes mismos. Queda obvio el atrevimiento de Naomi en esta foto, pero ella no era consciente de que su desnudez poco habla de ella, mientras que su mano resulta aún más impúdica que su trasero.

A la hora de hacer una interpretación es muy importante conocer la edad; de hecho si algo nos dicen las líneas, es el tiempo en que sucedió un acontecimiento, un cambio etc..., somos lo que somos a partir de lo que hemos sido, sólo el trabajo nos lleva a donde deseamos. Un día le afirmaron a Picasso que tenía mucho talento, a lo que  respondió “ si pero te tiene que pillar trabajando”.  Las manos de Naomi revelan una personalidad muy complicada y que se puede ir a extremos insospechables e imprevisibles. Corresponden al elemento agua, su estructura es débil y presenta muchas contradicciones.

La palma domina sobre los dedos, estos son delgados y muy sinuosos, cada articulación parece un nudo, la yema de sus dedos es muy débil y en general con un color muy inestable.
Las líneas todas están rotas y la palma que las contiene resulta insuficiente; parece que las líneas desean huir de esa mano, las líneas principales tienen un inicio muy inestable, están totalmente rotas y con dificultad para reencontrar su camino.

Parece como si todo se detuviese entre los 22 y 24 años, como si en ese tiempo no hubiese vivido, o lo quisiera olvidar, que en realidad paso por ella desapercibido, como si hubiese un paréntesis y pasado al lado del olvido. Con el correr del tiempo todas las líneas de debilitan y la mano pierde consistencia.mitos

Es muy complicado intentar encontrar un punto de apoyo para buscar una salida, ya que ella misma los sabotea y cierra sus opciones para adentrarse cada vez más dentro del laberinto que ella misma ha construido.
Un rollo en la cama con un personaje así puede ser letal y romper la estabilidad del más plantado, dudamos mucho que mantenga una relación y mucho menos duradera.

Eva Herzigova cierra esta primer entrega, la chica wonderbra nos eclipso con esas fotos de promoción de un sostén mágico, pero que dicen sus manos.

Eva HerzigovaNos sorprende que tanta sensualidad y desparpajo a la hora de mostrar el físico desnudo, sea sólo una apariencia, que en verdad detrás de ese sostén o de ese bello pecho; sólo hay dudas, miedos, inseguridad, complejos y mucha mucha timidez.

Lo primero que nos sorprendió fue encontrar un monte de Venus tan débil, con una línea de la vida totalmente estrecha y rota, símbolo de inestabilidad y falta de coraje o voluntad. La línea del corazón o de los afectos es tan débil que parece inexistente, hay que fijarse muy bien para ver que se insinúa en medio de la palma, parece más una línea secundaria que una principal. La parte positiva de la mano y creemos que allí se encierra la base del “éxito” de Eva; son su monte de Luna y de Júpiter, esto le confiere una sensibilidad para proyectar a la perfección lo que imagina o desea de ella, es más una ficción que un ser real, aún en su vida privada difícilmente se encuentra en ella misma. Su vida sexual puede ir de un extremo a otro y para ella todo puede estar dentro habitual. Pero quien es  capaz de pasar desapercibido ante un el anuncio que la lanzo a la fama.

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cuerpo humano y erotismo

Un tema al que múltiples artistas han dedicado toda su creatividad conforme a sus propios estilos y técnicas.

El componente erótico sirve pues de símbolo y de elemento unificador.

Detenernos en cada una de las obras significaría toparnos con la marca estilística de cada autor; una rica imaginaría que puntualiza bajo un tema común la particularidad de cada obra en el tratamiento del cuerpo humano y el erotismo.

Bennassar

Nos encontramos con imágenes en donde se vela el motivo en una síntesis lírica o geométrica, o con formas más figurativas y reconocibles. Es decir, una evocación del cuerpo a través de dibujos, colores o texturas, o una definición explícita del desnudo, o referencias metafóricas muy evidentes.

Grandes artistas, unos consagrados, algunos ya fallecidos, y otros más jóvenes, pertenecen al mejor elenco. Su creatividad en el tema del erotismo, ha dado lugar a resultados sobresalientes.

francisco_baronjusto_barboza

max_cantrelljoan_benassar

Difícil sería en este espacio comentar cada una de las obras. Quien conoce la obra general de artistas como Joan Bennassar, Joan March, Antonia Borràs, Tudanca, Jaume Rocamora, Lucio Muñoz, Águeda de la Pisa, Amadeo Gabino, Monir, Isabel Soto, Ignacio Parrilla, Adelaida Murillo, Gloria Valls, Uwe Geest, Isab0.el Echarri, Santiago Galán, Enrique Melià, al escultor Paco Barón y escultora Corine Sanmarcelli etc. etc., lo sabe muy bien.

El cuerpo, y el erotismo al que muchas veces acompaña, que ha sido tantas veces censurado, oculto, pero también ensalzado y venerado, se perpetúa en el arte contemporáneo a través de la imaginación y fuerza creativa de estos artistas.

cuerpo humano y erotismo

“A través de los tiempos ha sido vestido y desnudado, temido y adorado, mutilado y torturado, vendido y comprado, ensalzado y mancillado, estudiado y transformado, esculpido y fotografiado, pero a pesar de todos los cambios por los que ha pasado sigue siendo poderoso y frágil. Estando en sí mismo, el secreto de la vida mientras que su existencia continúa inspirando excitación, deseo y confusión”.

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Dibujos eróticos de China

Frente Al mundo Occidental, el Extremo Oriente se ha destacado por una manera directa, explícita y sincera de representar la relación sexual.

Un ejemplo de las distintas demostraciones del amor en la China de finales del XVIII y primeros del siglo XIX.

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Pequeños dibujos a la acuarela, recogen tres líneas principales sobre las que rueda la existencia humana: La Ley, el Amor y el Trabajo en la Antigua China.

Si a la ley le acompaña el castigo, y al trabajo el orden social, con respecto al Amor el taoísmo es su principio rector. Las imágenes que occidente consideraba pornografía, en China ilustraban una forma de vida íntima y natural, excluida de prejuicios.

Como el Amor y el Taoísmo son conceptos inseparables en la Antigua China, también este pensamiento filosófico-religioso impregna la práctica de la pintura.

Precisamente uno de los fundamentos de su estilo artístico es evitar lo vulgar, una exigencia que se demanda también de la poesía, como manifestaciones humanísticas que ambas son.

acuarelas eróticas chinas
Estos dibujos eróticos demuestran ese refinamiento, limpieza de ejecución y una sutileza que son peculiaridades de una civilización que además entiende la expresión del amor de forma abierta, sin tabúes; y que es capaz de describir las artes amatorias con toda minuciosidad, como momentos sustanciales de la misma vida y de la actividad diaria.

Aunque los dibujos pertenecen a distintos momentos históricos, es exacto el concepto de erotismo en todos ellos, igual que su realización técnica o su misma plasticidad, que se rigen por una metodología estética y en función de su utilidad.

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Hay elementos en estas imágenes que se repiten:

  • Los pies vendados y menguados de las mujeres nobles y de alta alcurnia.
  • El voyeurismo, que entraña la mirada desde fuera de un observador.
  • La unión de la música y el amor, o de la poesía.

El acto sexual, antes que relación puramente carnal, se acompaña de estímulos, de sonidos y de una atmósfera propicia para la unión perfecta y armónica entre dos fuerzas contrarias y complementarias: el Yin y el Yan, lo femenino y lo masculino, los dos extremos por los que se rige el universo.

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Desde la esfera plástica, delgadas líneas definen con rigor los contornos mientras un suave cromatismo acompaña y modela al dibujo. Estudios de figuras, de espacios interiores, de objetos, plantas de adorno, pequeños animales domésticos, todos estos elementos documentan una época, una costumbre, una cultura, unas formas de amar, una expresión artística. El silencio sobre el ruido, la paciencia sobre la prisa, la delicadeza sobre la brutalidad, el sentimiento del amor sobre la razón, lo espiritual sobre lo meramente físico.

A la inicial funcionalidad de estos dibujos eróticos se superpone hoy el puro goce visual de la imagen, y la constatación de la universalidad e intemporalidad del amor.

Estos dibujos, delicadamente pintados a la acuarela por autores anónimos, quizá formen parte de la ilustración de tratados chinos que, como por ejemplo Sou Un King, Su Un Fang, Yu Fang Mi Ju, describen escrupulosamente los actos del amor; una práctica concebida a su vez como una experiencia espiritual y artística: Una lección en busca de la total y perfecta culminación del Amor.

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Más que un dibujo

Entre las obras en papel de la Colección Eberhard W. Kornfeld (Berna, Suiza), se halla, entre otros, un dibujo de Gustav Klimt (1892-1918) titulado “Semidesnudo yacente hacia la derecha con la pierna derecha doblada” de 1904. Descúbrelo.

El dibujo representa a una mujer masturbándose y pertenece a una serie que el pintor modernista vienés llevó a cabo en su estudio con modelos que actuaban delante de él. Todo el conjunto presenta a la mujer en distintas fases eróticas (en forma individual, en escenas de lesbianismo o heterosexuales…) siendo este “semidesnudo yacente” un ejemplo muy ilustrativo.

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Semidesnudo yacente hacia la derecha con la pierna derecha doblada

Aunque el dibujo es muy somero y esquemático, ejecutado a lápiz y tiza blanca sobre papel Simili japonés, se aprecia la actitud relajada de la figura, entregada al goce y ajena a la mirada del artista. En pocas y ligeras líneas Klimt deja bien patente la acción: la mano en garra sobre el pubis y los ojos cerrados que anuncian el estado de placer.

Firma de Gustav Klimt Según algunos críticos estos dibujos son consecuencia tal vez del miedo a la castración, o de la impotencia del artista. En un pintor que dedicó lo mejor de su arte a la mujer, que la pintó de múltiples formas, como mujer agresiva, como mujer fatal, como objeto de deseo, o en retratos privada de cuerpo e inteligencia, parece contradictorio reconocer tal realidad. El estímulo ante la presencia femenina se confunde con el temor, aunque ello no significa descartar los intentos más o menos exitosos, más o menos fallidos de poseer a la mujer.

El erotismo tan directo del dibujo que comentamos denota una dependencia hacia el pintor de la mujer que se presta a ello, por lo que, supuestamente, sería muy bien recompensada económicamente. Es lógico pensar que éste, y el resto de dibujos eróticos, no vieran la luz en vida del pintor. La Viena de 1900, esplendorosa en su cultura y su arte, no podía estar receptiva a unas obras hechas en la intimidad, tan explícitas y abiertamente eróticas.

Gustav Klimt prestó, asimismo, una inusitada atención a la belleza femenina en decadencia. Así, destacan diversos dibujos de mujeres ya ancianas, con los cuerpos ajados, muchos de los cuales le servirían como ensayo para Las tres edades de la mujer. También retrató, con extrema delicadeza, una serie de mujeres embarazadas, algunas de las cuales remiten a su famoso lienzo Esperanza.

El Klimt conocido y admirado era el que decoró el Aula Magna de la Universidad de Viena y el comedor del Palacio Stoclet de Bruselas, el líder de la Secession (Modernismo vienés), el guía estético de Egon Schiele y de Oskar Kokoschka.

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Desnudo de Gustav Klimt

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El romanticismo y la pasión sexual

Con el tiempo gran parte de la actividad sexual de las parejas que conviven es “sexo rutinario”. Relaciones sexuales que pueden ser muy afectivas, pero que necesariamente carecen de la pasión que se siente en los primeros encuentros con una persona nueva. Las parejas que conviven ven apagarse por momentos los fuegos de los primeros tiempos y asisten un poco desconcertadas a una sucesión de relaciones sexuales un poco insípidas.

Esto no tiene nada que ver con el amor que puede seguir desarrollándose y ser más intenso de lo que era en los comienzos. Es solo que pasa el tiempo y lo que era novedad ya no lo es y si se le suman las rutinas del trabajo; los niños y mantenimiento de la casa, no hay romanticismo ni pasión sexual que resistan tanta presión y tanta familiaridad. Es ahí donde la aparición y el mantenimiento de las “fantasías” pueden ser una interesante manera de recuperar erotismo.

fantasias-sexuales¿Qué son las fantasías?

Las fantasías sexuales son productos de la imaginación que todos somos capaces de crear. Desde la infancia en más, la mayoría de la gente tiene fantasías sexuales que sirven para una variedad de funciones y que pueden despertar una amplia gama de reacciones. Algunas son placenteras y excitantes mientras que otras pueden resultar desconcertantes y hasta incomodas.

Una función esencial de la fantasía en la adolescencia es servir como ensayo, verse realizando acciones sexuales que aún no han transcurrido; por eso el adolescente pasa largo tiempo imaginando diferentes escenas eróticas con personajes de la ficción o con alguien conocido al que le resulta difícil acercarse.

El uso adulto de la imaginación sexual es muy variado. Muchas veces es usada para inducir o aumentar la excitación sexual, cosa que puede suceder en solitario cuando no hay un compañero disponible pero también es común que sea usada durante la actividad sexual con alguien. Otros la usan para incrementar la excitación y convertir la situación actual, en una más apasionada.

Las fantasías pueden aumentar tanto los aspectos fisiológicos como los psicológicos de la respuesta sexual, de muchas maneras: contrarrestando el aburrimiento, focalizando los pensamientos y sentimientos (borrando distracciones o presiones), mejorando nuestra propia imagen, etc.

Las fantasías sexuales también promueven un ambiente seguro para dejar ir la imaginación y que surjan con fuerza los sentimientos sexuales.

Son seguras porque son privadas y ficticias: la privacidad asegura que las fantasías no serán descubiertas mientras que el aspecto inventado de las fantasías nos libera de responsabilidad y nos permite jugar con ellas. Y como somos el director de la escena, podemos suspenderlas abruptamente si no nos gustan o cambiarles el rumbo. Las escenas fantaseadas, si bien solo son excursiones de la mente, ayudan a encontrar excitación, aventura, autoconfianza y placer.

De esa manera se recrean escenas que pasaron y armamos otras con cosas que deseamos pero no hacemos, por que no nos atrevemos; o porque nos asustan; o porque simplemente queremos que permanezcan como fantasías. Alguna gente las tiene más desarrolladas y otros no.

Parece que en general los hombres fantasean más que nosotras, pero las mujeres también fantaseamos. J. Money, un experto en sexualidad, dice que todos desarrollamos un “mapa de amor”, un mapa mental que tiene las características del amado y también las actividades sexuales y afectivas que nos resultan más eróticas. Ese mapa es como las huellas digitales de la personalidad sexual de cada uno de nosotros, las cosas que nos excitan sexualmente son únicas si bien es cierto que compartimos gran parte de ellas con el resto de las mujeres y otro tanto les sucede a los hombres. Las fantasías sexuales completan el mapa de amor agregan las pistas que le faltan pero  sobre todo “entretienen la cabeza”, permiten que nos concentremos en las sensaciones placenteras, sin censuras y aumentando la posibilidad de excitación erótica.

La fantasía y el deseo sexual a veces pueden aparecer juntos y ser el motor que enciende la escena sexual. Pero también se ha comprobado que la gente con bajo deseo sexual, tiene pocas fantasías sexuales y muchas veces se benefician usando y construyendo fantasías de manera positiva.

Fantasía sexual

Algunas preguntas y respuestas más comunes

¿Es normal tener fantasías homosexuales, aunque no me gusten las personas de mi mismo sexo?

En el mundo de las fantasias está todo permitido, y no es extraño que tanto mujeres como hombres tengan fantasías homosexuales sin que eso signifique que realmente quieran llevarlas a cabo en la realidad o que esté cambiando la orientación sexual.

¿Quería saber que lugar ocupan las fantasías en la relación de pareja y si es posible llevarlas a cabo?

Las fantasías nos permiten disfrutar la vida sexual más intensamente y forman parte de nuestra sexualidad, al igual que nuestros deseos y nuestras necesidades. Puedes desear compartirlas con tu pareja, pero hay que ser muy cuidadosa ya que podemos hacer que se sienta mal. Piensa que la fantasía la ideas tu, que tú le das la forma y que tu pareja puede sentirse incómodo. En cuanto a llevarlas a cabo, algunas si pueden hacerse realidad, pero otras no por que acabarías con ellas. En cualquier caso, para llevarlas a cabo los dos tendréis que estar seguros y llegar a un acuerdo. Incluso marcar los límites que no queréis sobrepasar.

En mis fantasias imagino a mi novia con otros hombres, pero lo cierto es que no me gustaría verla en ese situación ¿Es normal?

Las fantasías enriquecen la vida sexual y el tipo de fantasía que comentas es bastante frecuente en varones. No te preocupes, las fantasías son algo natural.

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